民族というアイデンティティをめぐる考察。多民族帝国であった大日本帝国から、単一民族神話の戦後日本へ。台湾侵略から100年、戦後50年のいま、明治から戦後までの日本民族についての言説を集大成。

民族というアイデンティティをめぐる考察。多民族帝国であった大日本帝国から、単一民族神話の戦後日本へ。台湾侵略から100年、戦後50年のいま、明治から戦後までの日本民族についての言説を集大成。

従来描かれてきた「日本人」像はどのように形作られてきたのか．自画像制作のあり方，地図像の変遷，対外戦争などを手がかりに，その形成過程を批判的に検討する．「われわれ」がいつ何を契機に「日本人」という自己認識を持つに至ったのか，という点に留意しながら，独自の視点から新しい像を浮き彫りにする，意欲的な試み．

从“大日本帝国”时代开始直至战后，单一民族神话一直是“日本人”主流的自画像。本书旨在从历史学的角度研究单一民族神话的起源以及它的发展轨迹，并且从社会学的角度分析其功能和作用。 “日本人”究竟是从什么时候开始称自己为单一的、纯粹的民族的呢？那是在什么样的状况下，出于一种什么样的动机呢？这方面的研究不仅有利于帮助我们更加深刻地认识日本的历史，而且有利于解决现代国际社会上出现的纯种民族意识、单一的国民国家意识、排斥乃至歧视异民族等等这样一些重大问题。

从“大日本帝国”时代开始直至战后，单一民族神话一直是“日本人”主流的自画像。本书旨在从历史学的角度研究单一民族神话的起源以及它的发展轨迹，并且从社会学的角度分析其功能和作用。 “日本人”究竟是从什么时候开始称自己为单一的、纯粹的民族的呢？那是在什么样的状况下，出于一种什么样的动机呢？这方面的研究不仅有利于帮助我们更加深刻地认识日本的历史，而且有利于解决现代国际社会上出现的纯种民族意识、单一的国民国家意识、排斥乃至歧视异民族等等这样一些重大问题。

根本的に未完成なものとしての書斎。人々との出会い、書物との出会いの数々を明かしつつ、異なる時間と場所を宿すユートピアとしての書斎に託して、写真とともに綴られる、初めての自伝的エッセイ。【シリーズ〈哲学への扉〉第5回配本】

日本語に主語は重要か？　「は」と「が」はどこが違う？　なぜ自動詞が多用されるのか？　受身文に秘められた日本人の世界観とは？……学校では教えられない日本語の知られざる姿をわかりやすく紹介する一冊。これだけは知っておきたい日本語の基本！

日本語に主語は重要か？　「は」と「が」はどこが違う？　なぜ自動詞が多用されるのか？　受身文に秘められた日本人の世界観とは？……学校では教えられない日本語の知られざる姿をわかりやすく紹介する一冊。これだけは知っておきたい日本語の基本！

私たちは自分たち自身を，どのように描いてきたのか．「日本人」という「まとまり」のイメージの形成過程を批判的に検討し，共同性をめぐる新たな思考の方向性を示した，画期をなす論考．「まとまり」から「つながり」へ，「内在」から「関係」への〝転轍〟は，どのように可能となるのか．『敗戦後論』の「原論」，待望の文庫化．

日本文化のシンボルとして重要視されるコメ．コメを媒介とする交流の諸相を歴史的に分析し，日本人がどのように自己認識を形成してきたかを浮彫りにする．文化人類学の視点から展開するユニークな日本文化論．